《到灯塔去》中的“非存在”和“存在”记忆书写

笔者认为首先，H形结构将“无”与“有”记忆统一起来，既叙述了基本事件，又描述了人物的内心世界。其次，时间蒙太奇通过“非存在”记忆连接不同时期的“存在”记忆。它把不同时期的经历联系起来，展示了他们内心世界的变化和复杂性。第三，多重内聚焦通过一个“非存在”记忆来比较不同人物的“存在”记忆。通过比较同一个人物对同一个人物的印象，揭示人物内心世界的多样性。

1引言

1.1文献综述

外国研究

自《灯塔》出版以来，国外学者从不同角度对其进行了研究，主要方法有：女性主义批评、现代主义批评和心理批评。

女性主义批评关注性别和谐、双性同体概念和双性恋形象。德比郡（355-356）关注性别和谐，认为拉姆齐先生和拉姆齐夫人之间的相互理解是男女之间的和谐。在《女权主义与艺术》一书中，马（72）探讨了拉姆齐先生的男性原则与拉姆齐夫人的女性原则之间的冲突，揭示了伍尔夫对父权制的看法以及她对双性同体的期望。海尔布伦（162）强调了男性和女性对日常事物的不同反应。此外，对小说中双性恋意象的研究也很重要。巴赞（173）探讨了“灯塔”和“中间树”的意象，并将这两个意象视为具有两性内涵的原型意象。普拉特（417-422）分析了拉姆齐夫人和拉姆齐先生之间的关系，以展示小说中的性意象。梅法姆（78）指出，小说中人物的成长实际上反映了性别的双重性。拉特里奇（73-101）通过拉姆齐夫人和莉莉·布里斯科的案例探讨了伍尔夫的女性思想。利多夫（43-47）提出，小说重复了伍尔夫希望放弃并保留的物质模式。

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1.2提案和研究问题

本文旨在探讨弗吉尼亚·伍尔夫的“无”与“存在”记忆书写在《灯塔》中，揭示伍尔夫是如何利用“无”与“存在”记忆来写小说、描述内心世界和表达思想的。主要有两个研究问题：（1）“无”和“有”记忆写在灯塔上的形式是什么？（2） 写在灯塔上的“不存在”和“存在”记忆的意义是什么？

研究的意义

《灯塔记》中的“非存在”和“存在”记忆在国内外都没有研究，但“非存在”和“存在”记忆在伍尔夫的作品中具有重要意义。正如她曾经说过的：“如果生活有基础，那一定是记忆。”（Lyndall Gordon 8中的qtd）。对《灯塔记》中的“无”与“有”记忆进行研究，具有重要的学术意义。

一些学者在《到灯塔去》中提到了记忆的使用。Blotner（556）《到灯塔去》中的神话模式表明读者可以理解。拉姆齐通过莉莉·布里斯科的记忆变得更好。布朗（39）认为“记忆”是小说独特时空结构的一个组成因素，因为它将现实世界和心理世界联系在一起。在中国，也有一些学者在《到灯塔去》中关注时空结构，并提到记忆在这一结构中的作用。王的《时间的问题：重读《到灯塔去》（63）、张的《小说中的空间之美——解读到灯塔去》（115）、鲁的《弗吉尼亚·伍尔夫到灯塔去的时间艺术》（158）都关注小说中的时空结构。这些论文表明，记忆是小说时空结构的重要基础，因为它将生理和心理时间统一在一起。

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2.伍尔夫的“不存在”和“存在”理论

2.1“非存在”和“存在”作为记忆

弗吉尼亚·伍尔夫把“不存在”和“存在”视为两种记忆类型。当她描述她在圣艾夫斯的童年生活和后来在伦敦的生活时，伍尔夫用“记忆”来表示具体的“不存在”和“存在”：

这些是我的第一个记忆……每天都有比存在更多的非存在……我的日子里有很大一部分这种棉絮，这种非存在。在圣艾夫斯一周又一周过去了，我身上没有任何疯狂的力量。然后，不知什么原因，突然发生了一次暴力袭击；事情发生得如此猛烈，我一辈子都记得。（MB 69-70）

在描述她在圣艾夫斯童年生活的第一次记忆时，伍尔夫提出了两种记忆：一种是“不存在”，即她经历但无法回忆的记忆，它占据了她童年的很大比例，但没有留下任何印象。另一种是“存在”，是她经历的记忆，即使几十年后也能清晰地记得，它在她童年时所占的比例很小，但给了她强烈的震撼。

在弗吉尼亚·伍尔夫的理论中，“不存在”和“存在”是记忆的两种类型。“无”是指记录日常生活琐事的记忆，“存在”是指记录重要而难忘的时刻的记忆。从记忆的角度探讨这两个术语很重要。

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2.2弗吉尼亚·伍尔夫对“不存在”记忆和“存在”记忆的定义

“非存在”记忆定义为：

人们不记得的事情…每天有很大一部分是没有意识到的。一个人走路、吃饭、看东西、处理必须做的事情；损坏的真空吸尘器；点餐；向Mabel发出命令；清洗；做饭；装订。当天气不好的时候，不存在的比例要大得多。（伍尔夫，MB 70）

根据伍尔夫的定义，“无”记忆有三个特征：琐碎、连贯和不引人注意。首先，它是琐碎的，它记录着生活的点点滴滴，包括行走、吃饭等等。其次，它是连贯的，因为它记录了生活并建立了生活的基本框架。第三，它不令人印象深刻，因为“不存在”记忆记录的东西总是不重要的，人们总是不记得这些东西。

与专注于记录的“非存在”记忆不同，“存在”记忆重要且令人印象深刻。它被定义为“突然的暴力冲击；一些事情发生得如此猛烈以至于我一辈子都记得”（MB 70）。它关注的是脑海中重要而令人印象深刻的时刻。“存在”记忆在数量上比“不存在”记忆少，但在质量上比“不存在”记忆更令人印象深刻。伍尔夫说：“我发现，当我回忆过去的时候，我会自然而然地想到不同的生活场景，或者这些具有代表性和令人印象深刻的场景会自己出现”（MB 71），“一个人只记得什么是例外”（MB 69）。

图1（交际和文化记忆109）

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3.形式：从“不存在”记忆到“存在”记忆

3.1 H型结构：通过“非存在”记忆统一“存在”记忆。。14

3.2时间蒙太奇：通过“非存在”记忆连接“存在”记忆…。18

4意义：“存在”记忆的表达………………。。。26

4.1通过个人记忆进行转换……………….26

4.1.1普遍性与个性的结合……………………。27

4.1.2理性与感性的平衡……………………。31

5结论51

4意义：“存在”记忆的表达

4.1通过个人记忆进行转换

个人记忆可以建构一个人的意识和身份。阿斯维吉尼亚·伍尔夫（AsVirginia Woolf）说：“正是通过这种看不见的存在，才把‘本回忆录的主题’拉向了这样一个方向，拉向了他生命中的每一天；正是这些存在使他保持了位置”（MB 80）。人们通过个人记忆来审视和反思自己，以实现自己的转变。

转型是指人的心理发展。Murray Stein（12）对转变的定义如下：“转变是人类的一项基本任务，通常发生在中年，但比我们俗称的中年危机要复杂得多。在这个人生阶段，有意识地工作可以引导人们成为真正的人，也可以一直成为潜在的人。”斯坦根据荣格的理论划分了转型的各个阶段。卡尔·荣格（275）将转换命名为“个体化”：“我使用‘个体化’一词来表示一个人成为心理‘个体’的过程，即‘整体’的一个独立、不可分割的统一体。”容格提出个性化有四个心理阶段：自我识别-自我接受，自我转换-真实自我阶段，真实自我阶段-无我阶段。

图2 H型结构

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5结论

本文通过对弗吉尼亚·伍尔夫《到灯塔去》中“非存在”和“存在”记忆书写的分析，得出以下结论。

在形式上，弗吉尼亚·伍尔夫运用了H形结构、时间蒙太奇和多重内聚焦，揭示了人物的内心世界。首先，H形结构将“非存在”和“存在”记忆统一起来，既叙述了基本事件，又描述了人物的内心世界。其次，时间蒙太奇通过“非存在”记忆连接不同时期的“存在”记忆。它将参与者在不同时期的经历联系起来，展示他们内心世界的变化和复杂性。第三，多重内聚焦通过一个“非存在”记忆来比较不同角色的“存在”记忆。它比较了同一个人物的印象，揭示了人物内心世界的多样性。

在意义上，弗吉尼亚·伍尔夫用“存在”记忆的三种形式表达了她对个人、社会和文化的反思。首先，通过个体记忆，人物实现了从虚假自我阶段到真实自我阶段，最后到无私阶段的转变。其次，通过交流记忆，人物消除了他们之间的冲突，实现了和解。第三，通过文化记忆，人物完成了上灯塔的仪式，实现了灯塔中的和谐。由于灯塔社会是现实社会的象征，灯塔社会中的和谐也反映了伍尔夫对现实和谐的追求。

参考（略）